Hetvenharmadik védőbeszéd
A védőbeszéd elmondása közben meghalt
az apám. Ez már önmagában is vád. De mintha
a tárgyalás korábban kezdődött volna, hogy a
vád elhangzott. Így most utólag védekezni?
Halálom után az örökélet megkezdése előtt
(na, mennyivel?) a vádbeszédek közben megszülethet
az örökéletre nemzőm. Hogy ne legyen időm se
védekezni. Addig? Addig nincsen Isten? Ezért
egyensúly dolga csak, hogy most meghalt
az apám. A halál mindig egyensúly dolga.
Súly van az egyen. És ez az egy én vagyok?
Ebbe végérvényesen beleöregedtem. De persze
kérdés, ki kit hívott öregnek itt. Én apámat
soha, ő az apját többnyire – engem a nem
létező gyerekem akkor is öregnek hív, ha nincs.
Egy nemlétező gyereknek mindenképp öreg vagyok. Öreg
vagyok egy létezőnek is. Ez a bökkenő. Erről szól
a negyven. Szóval a védelem itt csődöt mond,
még ha mindent megnyer is. Ez lett abból,
hogy a múlandóságot összetévesztettem a
mulaszthatósággal. Vétek, menthetetlen. A tárgyalás
mulaszt el önmagamtól.
Hetvennegyedik védőbeszéd
Ezt a beszédet már nem én írom. Kandi sincs úgy,
ahogy lehetne. A védőbeszéd mint az imamalom
rácsavarodik a kezekre. Imamalom
a védőbeszéd, lelkekre ráfeszült ártalom.
Ártalom, ami megvéd a bajtól. Ártalom, ami óvalom.
Nem baj, hogy nincs óvalom szó. Nem én írom már
a beszédet. Úgy sincs a Kandi, ahogy hagytam.
Kandi úgy sincs, ahogy elhagyom. Megvéd a bajtól,
mert a kegyelem természete túlnő a testen. Túlnő
a versen is, ha hagyom. Ha nem hagyom, túlnő
a nyelven. Ezt a beszédet nem én írom. A kegyelem
rászorul nyakamra. Nem én írom a beszédet.
A kegyelem nem szorul gondolatra.
Hatvankilencedik védőbeszéd
A betonút, ami Kandi előtt nyitva,
kanyartalan, és semmiképp se ösvény. Ezen
menni szégyellheti magát a kiránduló. Kandi
nem szégyellt semmit, de szégyentelensége sem
volt árulkodó. Olyan régen nem bírt hosszan
és egyenesen menni, hogy mondhatni, elveszett
az út. Nem mondta, hogy széles, nem mondta,
hogy keskeny. Tévedhetetlenül nem tévedt
rá senki. Kandit mégis úgy hívogatta,
mint lázálmában a víz. Rálépni és
menni, nem mondja, hogy csoda lenne, nem
mondja, hogy régóta látja magát, amint
majd odaér rajta, ahol nem volt azelőtt.
A betonút hármas út helyett igazi
egyes út. Lehet választani.